ウマイヤ朝（ウマイヤちょう、661年 - 750年、Umayyad 、بنو أمية）は、イスラム史上最初の世襲イスラム王朝。サラセン帝国（ただしサラセン帝国はかつてのヨーロッパでの呼称）、大食（唐での呼称)、またはカリフ帝国やアラブ帝国と呼ばれる体制の王朝のひとつであり、イスラム帝国のひとつでもある。イスラームの預言者ムハンマドと父祖を同じくするクライシュ族の名門で、メッカの指導層であったウマイヤ家による世襲王朝である。第4代正統カリフであるアリーとの抗争において最終的に政権を獲得したシリア総督ムアーウィヤが、661年に自らカリフとなることにより成立した政権。都はシリアのダマスカス。ムアーウィヤの死後、カリフ位がウマイヤ家の一族によって世襲されたため、ムアーウィヤ（1世）からマルワーン2世までの14人のカリフのことを「ウマイヤ朝」と呼ぶ。750年にアッバース朝によって滅ぼされるが、王族のひとりアブド・アッラフマーン1世がイベリア半島に逃れ、後ウマイヤ朝を建てる。
カリフ位の世襲制を採用した最初の王朝形の政権であり、ムスリムであるアラブ人による集団的な異民族支配を国家の統治原理とする一方、非アラブ人はズィンミー（庇護民）として人頭税（ジズヤ）と地租（ハラージュ）の納税義務を負わせるアラブ人至上主義を敷いた。また、ディーワーン制や駅伝制の整備、行政用語の統一やアラブ貨幣鋳造など、イスラム国家の基盤を築いた。
630年、メッカの指導者として預言者ムハンマドと対立したウマイヤ家の当主アブー・スフヤーンは、メッカ市民に抵抗を止めさせムスリム軍に降服してメッカの無血開城を導き、ムスリムとなってムハンマドに従った。アブー・スフヤーンはその後のムハンマドの戦役にいくつか参加し、息子のヤズィードとムアーウィヤはムハンマドの側近の書記として近侍し活躍した。
634年、正統カリフ・アブー・バクルの時代になって対ビザンツ戦線におけるシリア方面軍司令のひとりとしてヤズィードが派遣されムアーウィヤもこれに同行したが、639年にシリア一帯で流行したと言う悪疫によって先任のシリア総督アブー・ウバイダらシリア方面軍の将卒の多くが病死し、次代の正統カリフ・ウマルはまずヤズィードに次代総督を任せた。しかし、同年のカエサリア遠征中にそのヤズィードもダマスクスで病死し、ウマルはカエサリアの包囲戦を任されていた弟のムアーウィヤに改めてシリア総督職を命じた。
656年に同じウマイヤ家の長老であった第三代カリフ・ウスマーンがメディナでの暴動で殺害され、これの責任と血族としての報復の権利を求めてクーファで第四代カリフに即位したアリーと対立し、スィッフィーンの戦いなど軍事衝突にまで発展した。661年、ムアーウィヤはアリーがハワーリジュ派によって暗殺されたことによってイスラーム世界唯一のカリフとなり、ダマスクスにて忠誠の誓い（バイア）を受け正式にカリフとして承認され、ウマイヤ朝を創始した。
ムアーウィヤは、正統カリフ時代より続いていた大征服活動を展開していった。攻撃対象はサーサーン朝との抗争で衰弱していた東ローマ帝国であった。
ムアーウィヤ死後、ヤズィードの時代にカルバラーの悲劇という事件がおこる。アリーの次男のフサインはシーア派のクーファ市民と反ウマイヤ家を掲げ行動を起こそうとするが行動は事前に気づかれ、クーファ市民はフサインと共に行動を起こすことができず、メッカからクーファのシーア派と共に決起するためにやって来ていたフサイン軍七十余名はユーフラテス川の手前で待ちかまえていたウマイヤ朝軍4000に圧倒的な数の差の前に敗れた。このフサインの殉教はシーア派にとって大きな意味を持つ。
その後、相次ぐカリフの死去の中、第二次内乱が起きる。メッカのイブン・アッズバイル（初代カリフ、アブー・バクルの長女の子）はカリフを宣言し一時広大な領土を保有し、イラクのクーファではシーア派のムフタールが第四代正統カリフアリーの子ムハンマドをマフディー（救世主）にまつりあげフサインの復讐を掲げ南イラク一帯を勢力範囲にした。しかし、こちらはイブン・アッズバイル側に鎮圧され、イブン・アッズバイルもアブドゥルマリクの任命した司令官ハッジャージュ・ブン・ユースフにより討たれた。
第二次内乱後ハッジャージュによるイラク統治で治安が回復されていったが、それは厳しく激しいもので、特にイラクのシーア派は非常に厳しい状況に置かれた。
全盛期--アブドゥルマリクの時代 [編集]
また、アブドゥルマリクの時代にアラビア語の公用化とアラブ貨幣の発行により中央集権化が進んだ。
アブドゥルマリクが反ウマイヤ家のイラクを平定後、東ではクタイバがブハラやサマルカンドを征服し、フェルガナ地方まで進出、中央アジアにイスラームが広がるもととなった。西では北アフリカを東ローマ帝国から奪い、イベリア半島に進出して西ゴート王国を滅ぼしピレネー山脈を越えた。フランク王国領内に入ると、フランク王国の迎撃軍とトゥール・ポワティエ間で戦いとなり、結果敗れてピレネー山脈の南側まで戻った。一方、674年から東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリスを連年包囲したが攻略できず、キリスト教勢力に対する攻勢は止まった。
この後長い間地中海はイスラームの海となる。こうして東へ西へとウマイヤ朝は拡大してゆきワリード1世の治世である8世紀初頭に最大領域となった。
滅亡の原因 [編集]
アラブの部族対立、地方の反乱などが続く中、税の問題で不満を持つマワーリー、ムアーウィヤのカリフ位を否定し反ウマイヤ家を掲げるシーア派、ホラーサーン人（移住したアラブ人）などの協力を得たアッバース家の反ウマイヤ家運動（アッバース革命）により、8世紀中頃にウマイヤ朝は滅亡を迎えた。
年譜 [編集]
661年 - ムアーウィヤ、カリフとなり、ダマスカスを都とする。
673年 - 687年まで数年に渡って、東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリスを包囲したが失敗。
680年 - 二代目カリフ後継者ヤズィード、アリーの子フサインの勢力を制圧。後のスンニー派によるイスラムの覇権を築く。
697年 - 東ローマ帝国からカルタゴを奪い、北アフリカのほぼ全域を支配。
第二次内乱の危機を乗り越えたアブドゥルマリクの時代に全盛時代を迎える。しかし、その後、ウマイヤ家を認めないシーア派やハワーリジュ派の反乱、アラブ諸部族間の内紛などにより傾きはじめる。
711年 - イベリア半島のゲルマン人国家西ゴート王国を滅ぼし、西はイベリア半島から東はインド洋までの広大な地域を支配。
718年 - 東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリスを大規模艦隊と陸軍で包囲したものの敗北し、遠征軍は壊滅。
732年 - メロヴィング朝フランク王国とのトゥール・ポワティエ間の戦いに敗北。
750年 - ホラーサーン地方で勃発したアッバース革命により750年に滅亡。ヒシャームの子孫アブド・アッラフマーン1世はイベリア半島へ逃れて、後ウマイヤ朝（756年-1031年）を建国。
歴代カリフ [編集]
ムアーウィヤ（1世）（661年 - 680年）
ヤズィード1世（680年 - 683年）
ムアーウィヤ2世（683年 - 684年）
マルワーン1世（684年 - 685年）
アブドゥルマリク（685年 - 705年）
ワリード1世（705年 - 715年）
スライマーン（715年 - 717年）
ウマル2世（717年 - 720年）
ヤズィード2世（720年 - 724年）
ヒシャーム（724年 - 743年）
ワリード2世（743年 - 744年）
ヤズィード3世（744年）
イブラーヒーム（744年）
マルワーン2世（744年 - 750年）
税制 [編集]
ウマイヤ朝では、征服地の先住民にジズヤ（人頭税）とハラージュ（地租）が課せられたが、イスラームに改宗した非アラブ人ムスリム（マワーリー）にもジズヤとハラージュを要求し、差別した。（アラブ人優遇政策） コーランでは全てのムスリムは平等だとされているにもかかわらず、マワーリー（非アラブ人のムスリム）にジンミー（非ムスリム）と全く同じだけの税を課すウマイヤ朝に対しマワーリーは不満を高めた。
次のアッバース朝時代になると、これとはうって変わってアラブ人とマワーリーはハラージュだけを徴収され、ジンミー（非ムスリム）は変わらずジズヤとハラージュの両方を課せられ、アラブ人とマワーリーの間の税制面での差別は無くなった。
ウマイヤ朝時代は、初期イスラーム建築が建設された時代である。サーサーン朝の影響を色濃く受けているが、首都がダマスカスに置かれてこともあり、ビザンティン建築の影響もわずかながら受けている。
ウマイヤ朝時代に建設され現存する建築物の代表格がダマスカスに残るウマイヤド・モスクとエルサレムの岩のドームである。岩のドームは、第5代カリフアブドゥルマリクによって、692年に建設が開始されたイスラーム建築最初の記念碑的な建築物である。内部のモザイク・パネルには、青の地に映える金の文字で、クルアーンの章句が施された。また、大征服を展開する中で、新しい都市が建設された。その中でもウマイヤ朝時代の建築が残るのが670年に建設された北アフリカのケルアン（現チュニジア）である。
音楽 [編集]
ダマスカスの宮廷などで活躍した音楽家。
イブン・スライジュ
マアバド（? - 743年）
ガリーズ
ワリード2世（カリフ）
マーリク・アッターイー
イブン・アーイシャ
ユーヌス・アルカーテブ
イブン・アルカルビー（? - 763年） - キターブ・アルナガム（旋律の書）、キターブ・アルキヤーン（歌姫の書）の著者。
イブン・ミスジャハ - アラブ古典音楽の整備に功。
ハリール（? - 791年） - 音楽理論に関する著作があったと言われる（現存せず）。
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